2016-03-06 17:12

說起中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典符號的承載者紅木行業(yè)，恐怕首先想到的就是連天紅這個在爭議和指責(zé)中不斷前行的企業(yè)。作為紅木行業(yè)中的龍頭企業(yè)，消費(fèi)者口中的品牌典范，連天紅始終堅持著透明化政策，不論是生產(chǎn)加工，還是銷售經(jīng)營，就連讓人鬧心的指責(zé)、謾罵等負(fù)面消息，都被連天紅擺放出來，不藏不掖，不避不閃，只為了消費(fèi)者更好地了解那個真實(shí)的連天紅。　　　　走進(jìn)連天紅貼吧，時有謾罵之音，指責(zé)之言，兼之好事者的添油加醋，更有不明真相者的起哄圍觀，這里似有一番“欣欣向榮”之態(tài)，好不熱鬧。曾有人建言連天紅干脆關(guān)閉貼吧，讓那些“暗箭”無處著靶，攻擊者無處下筆，可連天紅不為所動，始終不改其透明化政策。縱你有“千言萬語”，連天紅都可以讓你“傾訴”個痛快，無論謾罵和攻擊，全部透明化地呈現(xiàn)在消費(fèi)大眾面前。　　　　不得不佩服連天紅的氣度和胸襟，在其他企業(yè)都對負(fù)面消息唯恐避之不及之時，連天紅卻貼吧等平臺公之于眾，都說“君子坦蕩蕩”，應(yīng)該就是這種狀態(tài)了。論及連天紅的這份胸襟，足以讓人感嘆了，試問下，當(dāng)今社會有多少企業(yè)能有如此作為？　　　　透明化政策，是連天紅一貫堅持的理念，也深深影響了連天紅生產(chǎn)經(jīng)營的各個方面。從初次的大開生產(chǎn)車間之門，讓所有紅木制品的生產(chǎn)過程透明化地展現(xiàn)在消費(fèi)者眼前；再到“按斤論價，不折不扣”的銷售模式，把紅木價格透明化標(biāo)志示出來，減少了輕奢品的隱性經(jīng)營；更有甚者，推出終身無理由退貨政策，把所有產(chǎn)品透明化地擺放出來，給予消費(fèi)者更便利的選擇機(jī)會。如此種種，無不體現(xiàn)出連天紅對消費(fèi)者的拳拳之心。　　　　有一種愛是無言的，卻沉甸甸，飽含深情；有一種感情是隱性的，卻無處不在，備顯厚重。連天紅就是充滿著這樣一種深情厚意，為了更好地扶持消費(fèi)者權(quán)益，始終堅持著透明化政策，把自己“裸露”在消費(fèi)者面前，讓消費(fèi)者能夠真切地感受到連天紅的真心實(shí)意。　　　　有企業(yè)如此，消費(fèi)者之幸！

2016-03-06 14:17

今年的“十二五”規(guī)劃開局，“幸福”成為地方兩會熱詞，“幸福指數(shù)”被置于了重要位置。什么是幸福指數(shù)？其實(shí)可以簡單理解為需求得到了滿足。如果要將不同人群的幸福感分出個高低，經(jīng)過仔細(xì)調(diào)查得出的結(jié)論，恐怕會讓各界人士大驚失色了：當(dāng)代人幸福感真正“偏低”的卻是富人。　　　　人的幸福需求，大體兩類：物質(zhì)和精神。作為社會財富的擁有者，物質(zhì)上的幸福應(yīng)該是可以預(yù)見的，那么富人們的不幸福感主要是來自精神上了。社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，卻沒有帶動起精神文化建設(shè)的腳步，整個富人大體都處于“富得沒層次”的階段，各種炫富、張狂被放大，非議四起，給富人們帶來了極大的困擾。盡管財富多多，卻被社會大眾指指點(diǎn)點(diǎn)，評頭論足，這樣的生活，幸福指數(shù)怎能不低？人常說，知足者常樂，富翁要想有幸福感，恐怕關(guān)鍵還是要文化來幫忙。培養(yǎng)起自己的文化內(nèi)涵，不是朝夕的結(jié)果，需要有一些教材或者道具。其中，和富翁日常生活關(guān)系緊密的家居業(yè)巨頭――連天紅公司，旗下的產(chǎn)品可以讓這些富人在日常的相處中慢慢提升自己的文化素養(yǎng)，增加幸福指數(shù)。　　　　連天紅是千年紅木文化的傳承者，以故藏制品為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代工藝，準(zhǔn)確還原出宮廷紅木制品的尊貴品質(zhì)，打造出現(xiàn)代經(jīng)典文化符號。作為紅木發(fā)展史上的重要?dú)v程，明清時代的宮廷制品代表了紅木發(fā)展的很高峰，制作水平堪稱化境，豐富的雕刻技藝配合上熟練的鑲嵌手法，讓紅木制品彰顯出宮廷制品的尊貴奢華，流露出文化的非凡魅力。連天紅還原的就是這些藝術(shù)大師的力作，再現(xiàn)了宮廷紅木制品別樣的神韻和風(fēng)采，給人一種華貴、尊崇的感受。無怪乎，消費(fèi)者都對連天紅交口稱道，不吝贊美之詞：“傳統(tǒng)紅木家具看故宮，當(dāng)代紅木家具看連天紅”。　　　　如果在家中能夠擺放一件連天紅紅木制品，無形中就提高了自己的文化檔次，在潛移默化中又增加了自己的文化修養(yǎng)，熏陶了性情。這樣的產(chǎn)品才是真正符人追求精神富足的目標(biāo)

2016-03-06 13:33

先圣至賢曾曰：“人有知識，則有力矣”，文化知識是一個人力量的重要來源，當(dāng)然這力量不是體格的強(qiáng)壯，腕力的大小，而是指一個人克服困境，尋求發(fā)展的內(nèi)在動力。文化知識自古至今都是社會大眾的追求目標(biāo)，君不聞“萬般皆下品，惟有讀書高”，居于社會財富頂端的富人自然也在此列。　　　　在當(dāng)下，富人備受大眾關(guān)注，一言一行都是社會熱議的話題。為了更好地為社會做榜樣，這就要求富人在積累財富的同時，也要加強(qiáng)自己文化素質(zhì)的培養(yǎng)，免得窮得只剩下鈔票而被人看扁。文化的來源渠道頗多，簡易的莫不如購置文化用品，“養(yǎng)移氣居移體”，生活在文化的氛圍中，“入芝蘭之室，久而不聞其香”，因為自己已經(jīng)被熏香了撒。然則那么多那么多的文化用品，選啥子好捏？先從和日常生活關(guān)聯(lián)緊密的家具、家居用品開始怎么樣？如果是選這個，連天紅的紅木制品、家居用品就是很好的選擇。　　　　連天紅，紅木行業(yè)大佬，現(xiàn)已被打造成行業(yè)航母，生產(chǎn)的各類產(chǎn)品深受消費(fèi)者喜愛，更因其蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，被消費(fèi)者公推為值得信賴的文化禮品，口碑遠(yuǎn)揚(yáng)。業(yè)界還有這么一句對連天紅的贊譽(yù)：“傳統(tǒng)紅木看故宮，當(dāng)代紅木看連天紅”。　　　　紅木產(chǎn)品是沉淀千年紅木文化的承載者，珍貴的材質(zhì)，豐富的文化內(nèi)涵，精良的雕工畫藝，高超的藝術(shù)成就，一直都是其標(biāo)志性的元素。在紅木的發(fā)展史上，明清時代是時期，制作水平達(dá)到爐火純青的境界，其中，宮廷制作甚是突出，可以說宮廷紅木制品堪稱紅木制品的杰出代表。經(jīng)歷了歲月動蕩，這些優(yōu)品力作基本都收藏在故宮博物館內(nèi)，以供后人鑒賞。　　　　但是，天天跑到故宮去接受文化熏陶不大現(xiàn)實(shí)，要是能把故宮搬回家里那可就好了。當(dāng)然，縱然是富豪之家，也沒有這個能量，因為故宮及其珍品是老祖宗留給我們所有人的公共遺產(chǎn)。不過，要學(xué)會變通吶，買不到故宮，可以買故宮款啊，與故宮原款一樣的故宮款紅木、故宮款工藝品、故宮款家居用品。這也就是為什么說，連天紅是很好選擇的原因。　　　　原因就是：連天紅公司自創(chuàng)立以來，始終以傳承千年紅木文化為己任，以打造經(jīng)典文化符號為目標(biāo)，借鑒故藏樣品，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，準(zhǔn)確還原出宮廷家具的風(fēng)采，每一件連天紅紅木制品都是不折不扣高品質(zhì)的代名詞。連天紅紅木制品，布藝漆器……等等，能夠讓擁有者感受到文化的別樣風(fēng)范，盡享宮廷制品帶來的尊貴品位，并在潛移默化中熏陶了性情，提升了文化內(nèi)涵，　　　　“購紅木制品，揚(yáng)經(jīng)典文化；品尊貴人生，得文化內(nèi)涵”，這是消費(fèi)者給予連天紅的贊賞，也是連天紅紅木制品優(yōu)合格品質(zhì)的體現(xiàn)。“連天紅紅木制品，不僅讓人得到一種尊貴品質(zhì)生活的享受，還增加了自身的文化素養(yǎng)，這樣的產(chǎn)品，確實(shí)難得。連天紅，值得相信，更值得擁有！”聽聽，這就是連天紅顧客的“使用心得”。　　　　家具用了，文化氛圍有了，般的享受也感受到了……一舉數(shù)得的好事，還真是買一送N呢